أصل التوحيد

التوحيد الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم هو معرفة الله بأسمائه و صفاته و أفعاله ، و توحيده بذلك ، و إفراده بالعبادة التى شرعها بواسطة رسله.

فالله خالق كل شئ ، و بيده أمر كل شئ ، و له ملك كل شئ ، و عنده خزائن كل شئ . خلق الكائنات و حركاتها .. و خلق العباد و أفعالهم .. و خلق الثواب و العقاب .

فهو الذي وفق العبد للإيمان و العمل ثم أثابه عليه ، و وفقه للتوبة ثم قبلها منه ، و وفقه للدعاء ثم أجابه :

و ما شاء الله كان و مالم يشأ لم يكون أبدا ، ولا يكون شئ في ملكه إلا بإذنه و مشيئته و علمه  . و الله وحده تفرد بالخلق و الأمر ، و الملك  و السلطان ، و الهداية و الإضلال ، و الإنعام و الإحسان  ، و الأسماء الحسنى و الصفات العلى ، و المثل الأعلى :

و جميع أفعال الله  و أحكامه وقعت منه سبحانه على وجه الحكمة و العدل و الرحمة و الإحسان فهو الهادي الذي يهدي من يشاء بفضله ، و يضل من يشاء بعدله ، و هو أعلم حيث يجعل رسالته و هدايته :

و الله عز و جل رؤوف بالعباد ، يهدي إليه من جاهد للوصول إليه ، و لم يطرد عن بابه و لم يبعد عن جنابه من يليق به التقريب و الهدى و الإكرام  :

و إنما طرد من لا يليق به إلا الطرد و الإبعاد و الإهانة بعد قيام الحجة عليه ببيان الحق له ، و ترغيبه فيه ، و تحذيره من الباطل ، و ترك بعد ذلك الاختيار له :